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,为空海41岁之作。[例34]的意思是中璟有触犯佛法之罪过,《性灵集》的意思是《论语》中所谓愚者难以教化的话是指像中璟这种人,即指《论语》此文。[例35]的意思是请求以宽恕之美德来对待中璟之罪过,《...说话,颜回从没有“不”字,完全遵命顺从如同愚者。《性灵集》中的“所谓孔门回愚”就是出自此文。[例56]《性灵集》有以下两重意思,第一是弟子智泉短命,比我这个老师还早迁化,老师反而要为其准备棺椁,就像孔子...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
|佛学论文|因明|五明|
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李善注:“簿领,谓文簿而记录之。《史记》曰:‘问上林尉诸禽兽簿’,司马彪《庄子注》曰:‘领,录也’。”今考此乃司马彪为《庄子?渔父》“愚者反此,不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足”所作注,...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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判然可分。“茫茫”两句出自《庄子》之《齐物论篇》“觉而后知其梦也,且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之”。庄子视人生如梦的思想与大乘佛教中的说法是相通的。佛典中,常以“梦”与“幻”比喻...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大梦而后知其大梦也。而愚者自以为觉,窃窃然知之。君乎、牧乎、固哉!丘也与女,皆梦也;予谓女梦,亦梦也。是其言也,其名为吊诡。万世之后而一遇大圣,知其解者,是...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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、入。诸佛世尊出现于世,是为了众生的佛的知见的开、示、悟、入;同样,智者的开导,也是为了愚者自性的开、示、悟、入。 但那些迷误的人们如何才能真正觉悟呢?去掉迷误,也就是去掉心灵的遮蔽。它具体表现为...
彭富春
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。由这个事实,说慧广法师真是愚人,因为玄奘菩萨早已说过:愚者不分识与根。 第五点:譬如一般世俗人及医师都知道的道理:「睡着无梦时,意识已不现行。在睡觉时间,意识仍然存在而处在清醒状态的现象,就叫做...
正光居士
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比丘:”施人杨枝有五功德,云何为五?一者除风,二者除诞唾,三者生藏得消,四者口中不臭,五者眼得清净。“
《增一阿含经》卷二八《听法品》
愚者常欢喜,如彼光音天,智者常忧惧,犹如处地狱。 ...
不详
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含经》卷二八《听法品》 愚者常欢喜,如彼光音天,智者常忧惧,犹如处地狱。 《增一阿含经》卷三六《八难品》 (四)知恩报恩 尔时世尊夜后分时闻野狐鸣,是夜过已,于大众前敷座而坐,告诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所在,同时对于人们知见方面来说又恰是超绝莫测,神秘难知之所在也。(2)(费尔 巴哈的《宗教的本质》、《基督教的本质》各书有许多名言足资参考,例如: 依赖感乃是宗教的根源。 弱者而后需要宗教,愚者...
梁漱溟
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更上一层楼,就不要以现在的成就为满足。因为,人是很容易停步不前的,如果你以现在的自己为傲,等于宣告了你的毁灭。 6、愚者求师之过,智者从师之长。 缘按:不囫囵吞枣,而能“从师之长”,并不易,真正有佛...
不详
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